[ 괴 테 ]
파우스트는 1480년에서 1540년 사이，콜럼버스와 코페르니쿠스，다빈치，루터와 같은 시대에 실존했던 인물이다．
이 시기는 지식인들이 여전히 중세적 과거에 사로잡힌 상태였지만 새로운 시대에 대한 어렴풋한 예감을 갖던 시기이다．
그래서 적지않은 정신적 혼란을 겪으며 각자 희망과 절망을 경험할 수밖에 없는 변혁기였다．
역사 속의 실존 인물인 요한 파우스트는 강신술의 원조이며，점성술，수상，바람점，불점，수점 등의 대가로 기록되어 있다．
또 그는 연금술사，예언자，마법사 그리고 박사학위를 지닌 의사로 알려진 인물이다．
구체적인 윤곽을 갖춘 파우스트 전설은 1587년 독일 프랑크푸르트에서 대중적인 이야기 책으로 출판되었으며，영국에서는 크리스토퍼 말로(1564~93년)가 파우스트를 극의 소재로 쓰기도 했다.
괴테(1749~1832년)는 어린 시절 『파우스트』 인형극을 보고 깊은 인상을 받았지만，결정적으로는 청년 시절에 헤르더를 만나 독일 민족의 혼과 힘이 과거에 더 순수하게 구현되었다는 말에 자극을 받고 새삼 파우스트에 관심을 갖게 되었다.
괴테는 1772년부터 『파우스트』의 초고를 쓰기 시작하여 세상을 떠나기 6개월 전에 제2부를 완성한다.
『파우스트』의 형식은 오래 전에 사라진 '서사시'의 새로운 등장으로 규정된다.
『파우스트』가 서사시가 된 것은，당시 유럽의 후진국 독일에서 격변한 서구 세계를 통시적으로 담아내기 위해서였다.
즉 괴테는 거시적 구상을 실현하기 위한 방안으로 당대의 합리적 논리 대신 자유롭고 비역사적인 구성 방식을 택했다.
괴테는 이 작품을 드라마로 만들어 서술자의 개입이 필요치 않게 했다.
파우스트의 다양한 모험은 독자들에게 제시되기만 할 뿐이다.
특정 장면에 대한 설명이나 작가의 의도에 대한 구체적인 해명도 없다.
사건 전개의 의미를 파악하거나 작품의 메시지를 찾아내는 일은 독자나 관객의 몫이다.
1.삶의 의미를 잃은 지식인삶의 의미를 잃은 지식인 ◆원문 읽기 파우스트 : 아! 나는 철학/법학,의학/그리고 신학까지/열과 성을 다해 두루 공부했지./그러나,지금 여기 서 있는 난 가련한 바보! (중략) 그 대신 또한 모든 즐거움을 잃어버렸구나./그렇다고 재산이나 돈이 있는 것도 아니고,/이 세상의 명예나 영화도 누리지 못하니/개라도 더 이상 이 꼴로 살기는 원치 않으리라!
▶해설=끊임없는 정진으로 여러 방면에 걸쳐 최고의 경지에 오른 노학자 파우스트는 서재에 앉아 지나온 삶에서 얻은 것은 허무뿐이라고 한탄한다.
학문을 통해 궁극의 진실에 도달할 수 있으리라 믿어 인생을 바쳤지만 아무 것도 이루지 못했다고 생각하여 죽음을 결심한다.
