(9) 하이데거 '존재와 시간'

▣ 마르틴 하이데거(Martin Heidegger,1889~1976) 1889년 독일 바덴주(州) 메스키르히에서 태어났다.

프라이부르크 대학교에서 신학과 철학을 배웠다.

1923년 마르부르크대학교 교수,1928년 현상학으로 유명한 후설 교수의 뒤를 이어 프라이부르크대 교수,1933∼1934년 총장을 지냈으나 제2차 세계대전 중에 나치에 협력했다는 이유로 전후에 한때 추방당했다가 후에 다시 복직하였다.

그의 사색의 대부분은 슈바르츠발트의 산장(山莊)에서 이루어졌다.

※참고 도서:Heidegger,Martin,Sein und Zeit,Tubingen 1993

(이기상 옮김,존재와 시간,서울,까치,2000)

반갑습니다.

생글생글 독자 여러분.먼저 퀴즈 하나! 여기 한 개의 사과가 있습니다.

사과의 본질은 눈앞에 놓여 있는 사과 그 자체일까요,아니면 노란 사과,파란 사과,썩은 사과 등을 모두 포함하는 '사과'라는 추상 개념일까요? 그리스의 플라톤 할아버지는 본질은 개별적인 사과가 아니라 개별적인 사과의 특성을 모두 포함하는 추상성으로서의 사과라고 말씀하셨습니다.

우리가 감각하는 것들은 겉으로 드러난 '현상'으로 가상에 불과할 뿐이고,그 현상의 배후에 참다운 '본질'인 이데아가 있다고 설명해 주셨습니다.

그런데 독일의 하이데거 교수님은 본질과 현상에 대한 플라톤의 이 대답이 마음에 들지 않으신가 봅니다.

교수님은 우리에게 보이는 구체적 현상이 바로 세계이고 '현상의 배후에 숨겨진 그 어떤 것'은 없다고 생각하십니다.

♣하이데거와 실존주의 하이데거는 20세기 독일 실존주의를 대표한다.

실존주의는 하나의 이념이라기보다는 여러 철학자들(하이데거,야스퍼스,키에르케고르,샤르트르 등)이 공통적으로 제기하는 주제들을 일컫는 말이다.

실존주의는 형이상학에 대한 비판에서 출발하였다.

하이데거는 인간의 삶은 본질적으로 미리 결정되어 있는 것이 아니라,구체적인 삶 속에서 자기 스스로 만들어가는 것이라 생각한다.

따라서 하이데거의 실존주의는 어느 누구나,신을 포함한 다른 무엇에도 자신의 삶을 의탁하지 않고 온전히 자신의 삶을 책임져야 하는 무신론적 실존주의이다.

샤르트르는 하이데거의 영향으로 '실존은 본질에 앞선다'라는 유명한 말을 남겼다.

하이데거의 실존에 대한 분석은 정신분석과 문예론,신학 등에 많은 영향을 주었다. 1.망치와 나

손에 쥐고 못을 박던 망치를 떨어뜨렸다.

과학자는 이 현상을 망치가 지구 중심 방향으로 중력 때문에 떨어졌다고 설명한다.