세상을 보는 ‘눈’이 달라질 때 과학의 혁명이 일어난다
조선후기 문장가 유한준이 '석농화원(石農畵苑)' 발문에 쓴 글은 무척 유명해서 이곳저곳에서 자주 인용되곤 한다.
'안목(眼目)'이란 제목을 단 발문의 마지막 부분을 대략 옮기자면，'아는 만큼 사랑하게 되고，사랑하는 만큼 볼 수 있으니，그러한 사람은 남과 다르다(知則爲眞愛 愛則爲眞看 看則畜之而非徒畜也)'이다.
유한준의 글이 대중적 유명세를 얻게 된 데는 유홍준 교수의 '나의 문화유산 답사기'가 한몫했다.
답사기의 저자는 유한준의 원문을 변용하여，'아는 만큼 보이고，보이는 만큼 사랑한다'는 말을 통해 우리 문화에 대한 관심과 애정을 전했다.
하지만 무엇보다도 유한준의 글이 유명해진 진정한 이유는 단순히 예술에 관한 안목으로 그 뜻이 한정되지 않고，어느 일에나 두루 적용해도 심금을 울리는 옳은 소리이기 때문이다.
실제로 많은 이가 다양한 이야기를 풀어내면서 '아는 만큼 사랑하고，사랑하는 만큼 보인다'는 유한준의 문장을 인용한다.
그렇다면 이 글을 과학에 인용할 때 가장 반길 만한 사람은 누구일까？
아마도 토마스 쿤(Thomas Kuhn · 1922~1996)일 것이다.
물론 그 역시 원문을 약간 개작해서，'아는 만큼 믿고，믿는 만큼 보인다'로 고치기는 하겠지만 말이다.
과학사에는 여러 번의 분기점이 있었다.
갈릴레오，뉴턴，하이젠베르크 등 명석한 과학자들은 과학의 새로운 진리를 사람들에게 알려주었다.
하지만 이들이 이뤄낸 '진리의 발견'만큼이나 놀라운 '인식 그 자체의 발견'을 한 사람은 토마스 쿤이다.
그는 1962년 발간된 '과학혁명의 구조(The Structure of Scientific Revolutions)'에서 세상을 바라보는 '눈(目)'이 얼마나 중요한지를 알렸다.
과학사는 토마스 쿤의 '과학혁명의 구조' 이전과 이후로 나뉜다는 말이 있을 정도인데，'과학혁명의 구조'는 시카고대 출판부가 발간한 학술서 중 가장 널리 읽힌 책으로 이미 100만 부 이상 팔렸다.
토마스 쿤은 이 유명한 책에서 객관적 실체 진실의 발견이라는 과학의 오래된 믿음을 반박하며，패러다임의 우선성을 주장했다.
덕분에 그의 이름과 항시 짝지어 등장하는 단어가 바로 '패러다임(paradigm)'이다.
패러다임은 정식 규정된 번역용어는 없으나 세계관，세상을 바라보는 창，얼개，틀 정도로 이해하면 편리하다.
토마스 쿤이 주장한 '패러다임(paradigm)'의 의미와 유한준이 지은 '안목(眼目)'이라는 발문은 교묘히 잘 어울린다.
보는 '눈'이 다르니 같은 것을 관찰해도 달리 보고，(그 대상이 예술품이든 과학지식이든) 축적을 해도 달리 축적한다는 말은 패러다임의 뜻과 아귀가 맞아 떨어진다.
이해를 돕기 위해 거친 비유를 하자면，서로 다른 렌즈를 통해 사물을 관찰하기 때문에 오목렌즈로 세상을 바라보느냐，볼록렌즈로 세상을 바라보느냐에 따라 각각의 주체가 인식하는 대상의 모습은 천양지차다.
