정치 이상향 실현시킬 ‘설계 도면’을 그리다
당신이 일국의 군왕이라고 하자.
그런데 정치는 복잡하고 행정은 영 모르겠다.
외교니 안보니 하는 것들은 더욱 말할 나위도 없다.
국가의 모든 대소사가 당신에게 버겁기만 하다.
그러다가 어느 날 혼자 끙끙 앓지만 말고 다른 사람의 명석한 두뇌를 활용하자는 생각이 떠오른다.
기발한 생각에 스스로 흡족해 하면서 번영하는 국가를 이룰 수 있는 사상의 설계도면을 제시하는 이에게 후한 상을 내리겠다고 사방팔방에 알린다.
그러자 배가 고픈 철학자들과 야심 있는 사상가들이 온갖 종류의 이상국 설계도를 들고 구름같이 몰려 와서는 자신의 사상을 채택해 달라고 간청하기 시작한다.
그리고 이들 무리에는 한때 천하주유로 이름을 알린 공자도 끼여 있다.
이름도 자주 들어 친숙한 인물이니 공자에게 그냥 국정을 기탁할까 하는 생각이 당신 머릿속에 살짝 스친다.
하지만 나라면 당신을 적극 말릴 것이다.
우선，당신에게 내미는 공자의 설계도를 잘 살펴보라.
설계도의 타이틀은 '대동사회(大同社會)'이다.
하지만 정작 설계도면을 들여다보면 아무 것도 없이 휑한 백지이다.
대동사회라는 제목만이 덩그러니 찍혀있을 뿐이다.
당혹감을 수습하려고 노력하는 당신에게 어쩌면 바로 이 때문에 공자가 천하를 방랑했을 것만 같다는 의혹이 갑자기 엄습한다.
안심해도 좋다.
유독 당신만이 이 위대한 사상가의 자질을 의심하는 이상한 사람은 아니니까 말이다.
이미 많은 정치학자들이 당신과 같은 생각을 하고 있다.
'대동(大同'이라는 말에서 알 수 있듯이 공자의 이상향인 대동사회는 모든 이가 공동체적 합일(合一)의 삶을 영위하는 사회이다.
문제는 이 사회가 추상적 구호에 그칠 뿐이지 공자가 이에 대해 사회공학적 설계(social engineering)를 구체적으로 제시한 적이 없다는 점이다.
공자는 도덕적 이상주의자였지 인간의 삶의 구조나 사회 현실을 체계적으로 탐구한 인물은 아니다.
그가 대동사회라는 자신의 정치적 이상론을 좀 더 설득력 있게 제시하려 했다면 적어도 그 이상사회를 명시적으로 묘사하고，이상 실현을 위한 방안을 모색했어야 한다.
하지만 뭐 그렇다고 해서 '대동사회'를 모두 내다버릴 이유는 없다.
당신에게 달려온 사상가 중에는 청나라 학자 캉유웨이(康有爲 · 1858~1927)도 있기 때문이다.
