사회 비판 통해 구체적으로 설계된 이상향 제시
'나는 생각한다. 나는 존재한다.'
흔히들 이 문구가 근대를 만들었다고 한다.
그렇다면 인류의 전 역사를 만든 문구는 무엇일까？
정리해 보건대 '나는 불만족스럽다. 나는 욕망한다.' 이 문장으로 간추릴 수 있을 것 같다.
인간은 꿈을 호흡하며 살아간다.
꿈을 꾼다는 것은 현실의 불완전성을 깨닫고 그 불만 속에서 이상향을 욕망한다는 의미이다.
기존 현실에서 만족을 찾지 못할 경우 우리의 상상력은 욕망과 희망이 날줄과 씨줄로 팽팽히 쳐진 세계를 창조해 낸다.
신화，종교적 약속，환상 동화，가공 여행담 등은 현실에서의 결핍이 표출된 결과이다.
현실의 불만은 그 모든 꿈의 모태가 된다.
그런데 이상적 국가라는 에레원(Erehwon) 나라의 이야기를 들어본 적이 있는가？
눈치 빠른 이라면 Erehwon이라는 이름이 Nowhere를 뒤집은 단어임을 금세 알아차렸을 것이다.
이상향은 지구상 어디에서도 찾아볼 수 없다는 시금털털한 깨달음에서 나온 재치 있는 작명이다.
우리는 어떠한 결핍도 존재하지 않는 완벽한 이상향에 가 닿고자 꿈꾸지만，완벽한 이상향은 불완전한 현실 세계에서는 존재할 수가 없다.
다만 우리는 그 완벽함에 이르기 위해 달리고 또 달리는 것이며 그 끊임 없는 경주 속에서 우리들의 역사가 태어난다.
완전성에 대한 추구는 우리를 여기 이곳까지 치달리게 한 힘이다.
오늘 소개하는 고전은 토머스 모어가 그린 이상향인 '유토피아'이다.
출간 이후 500년 가까이 흐르는 세월 동안 가공의 나라 '유토피아'는 무수한 사상가들에게 깊은 영감을 주며 그 뒤를 잇는 모든 유토피아 저술의 모태가 되었다.
유토피아(Utopia)는 존재하지 않는 장소，즉 세상 어디에도 없는 곳이라는 뜻이다.
에레원(Erewhon) 나라와 같은 맥락이다.
하지만 토머스 모어의 '유토피아'는 단순히 존재하지 않는 이상향에서만 그치는 것이 아니다.
넥타가 흘러 넘치는 신화 속 올림푸스 산과 드높은 명예와 함께 빛나는 발할라 궁전도 유토피아이며，태초의 에덴동산과 중세 기독교의 천년왕국도 유토피아，평화로운 무릉도원도 모두 유토피아다.
그러나 이들 유토피아 세상은 막연하고 추상적이다.
아스라한 동경과 희망이 빚어낸 산물일 뿐 현실상태에 대한 판단 기준을 제시한다거나 현실사회를 조목조목 비판하는 힘이 없다.