『맹자』‘이루’에 실려 있는 글로, “사람은 반드시 스스로 업신여긴 뒤에 남이 그를 업신여기며, 집안은 반드시 스스로 훼손한 후에 남이 그 집안을 훼손하며, 나라는 반드시 스스로 공격한 뒤에 남이 그 나라를 공격하는 것이다”의 일부예요.
우리는 아무도 뭐라고 하지 않았는데도, 스스로 주눅이 들어 눈치를 보다 결국 숨어버리는 자신을 만나곤 해요.
숨지 마세요. 나는 나예요. 그냥 나예요. 누가 뭐라고 해도 나는 그냥 나예요. 그 모습을 인정하고 사랑해주세요.
그러면 어깨가 펴지고 상대를 똑바로 쳐다볼 수 있어요. 이제 상대도 여러분을 업신여기지 못할 거예요.
▶ 한마디 속 한자 -然 : (연) 그러하다. 불타다. 그러하면. 그러고 나서
▷ 개연성(蓋然性) :절대적으로 확실하지 않으나 아마 그럴 것이라고 생각되는 성질.
▷ 망연자실(茫然自失) :멍하니 정신을 잃거나 어리둥절해 하는 모습을 이르는 말.
허시봉 < 송내고 교사 hmhyuk@hanmail.net >
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인문논술의 핵심 유형 6가지를 반복적으로 익히면 다양한 대학 문제를 효과적으로 풀 수 있다. 이 기사는 첫 번째 유형인 '설명형'을 다루며, 공자의 덕치 사상과 맹자의 성선설을 바탕으로 이스라엘 놀이방 벌금 실험 사례를 분석하는 예시를 제시한다. 벌금 도입 후 지각률이 증가한 현상은 법치가 도덕적 양심을 훼손한다는 공자의 주장을 증명하며, 이는 논술 준비생들이 제시문을 연결하여 자료를 설명하는 능력을 기르는 데 도움이 된다.
동양철학은 공자, 맹자 등 사상가들을 중심으로 인간의 마음과 도리, 정치 지도자의 덕목을 주로 논하며, 논어의 '인(仁)', 맹자의 '덕치(德治)', 중용의 '균형', 대학의 '수신제가치국평천하' 등 핵심 개념들이 개인의 수양과 리더십 발전에 필수적임을 강조한다. 이러한 고전들은 서양철학과 달리 자연친화적이고 정적이며, 현대의 경영과 리더십에도 여전히 중요한 가치를 제시한다.
루소는 《에밀》에서 아이를 미완성의 어른이 아닌 고유한 존재로 보고, 자연의 질서에 따라 교육해야 한다고 주장했다. 이는 맹자의 '발묘조장' 이야기처럼 순리를 따르는 교육의 중요성을 강조한 것으로, 교사는 아이에게 무언가를 가르치기 전에 먼저 아이 내재의 자연적 성장 질서를 인정해야 한다는 의미다. '자연으로 돌아가라'는 루소의 주장은 문명을 버리라는 뜻이 아니라, 교육에서 진정 잃어버린 것이 무엇인지 성찰하라는 촉구다.
