⊙미인대회에 반대하다 "미스코리아 대회는 이 시대의 폭력이다.
아름다움에 등급을 매기고 성을 상품화한다.
게다가 미인대회가 추구하는 미인의 선발 기준은 비정상적인 것이다.
비정상적 기준을 충족할 수 있는 극히 소수의 여성만이 미인으로 불릴 수 있게 된다.
따라서 미인대회의 아름다움이란 비정상적이며 부자연스러울 뿐 아니라 가식적 이다.
그럼에도 상업적인 동기밖에 없는 매스미디어의 강력한 후원으로 이 비정상적 기준이 아름다움의 표준으로 자리잡는다.
결국 많은 여성은 비정상적 미의 표준으로 자신의 개성을 폄하하게 된다.
심지어는 이 비정상적 기준에 도달하기 위해 성형이라는 자기 육체에 대한 범죄를 서슴지 않는다.
미인대회는 아름다움을 발굴하고 촉진하는 것이 아니라 거꾸로 비정상적 추함을 선발하고 하늘이 부여한 자연스러운 아름다움을 파괴하는 폭력을 선동한다."
미스코리아는 아름다운가?
학생들에게 물어보면 그래도 절반 이상의 학생들이 아름답다고 대답한다.
물론 남학생들의 다수가 '그렇다'고 대답하기 때문이다.
미스코리아가 아름답다고 생각하지 않는 학생들의 의견을 정리하면 대강 위와 같다.
미인대회 반대 운동을 벌이고 있는 단체들의 주장도 학생들의 생각과 크게 다르지 않다.
이들은 미인대회가 일종의 폭력이라고 한다.
미인대회가 추구하는 미의 표준이 비정상적일 뿐 아니라 결국 소수를 위해 다수를 희생시킬 수밖에 없기 때문이다.
대회라는 특성이 어떤 기준이나 표준을 제시할 수밖에 없다는 점에서 이들의 주장은 타당하지만 미의 표준이 자본주의와 매스미디어가 만나서 만들어낸 매우 현대적 현상이라는 주장은 오해를 유발한다.
미인대회 자체는 대중사회의 발달에 따라 성공적으로 자리잡은 현대적인 이벤트일지 모르지만 이들이 폭력이라고 주장하는 표준적 아름다움，정형화된 아름다움은 현대 문명이 만들어낸 새로운 현상이 아니다.
'미스코리아의 미인들은 아름답다'라는 생각은 가장 오래되었고 일반적인 미적 태도라고 할 수 있다.
⊙인류 최초의 미인대회(?) 고대 그리스의 화가 제욱시스는 루치나 신전에 모실 헬레나의 그림을 그려 달라는 의뢰를 받는다.
완벽하게 아름다운 여신을 창조하기로 한 제욱시스는 고민에 빠졌다.
그림에 어울리는 모델을 구할 수 없었기 때문이다.
클로톤시(市) 평의회는 제욱시스를 위해 인류 최초의 미인대회를 개최한다.
자신의 아름다움이 그림으로 옮겨져 불멸하기를 원하는 고대의 처녀들은 부끄러움도 잊은 채 오직 한 명의 화가에게 선택받기 위해 한자리에 모였다.
