1. 플라톤의 철학적 방법
플라톤의 '대화편' 속 주인공인 소크라테스(그런 점에서 플라톤의 소크라테스라 해야 할 것이다)는 아무리 하찮은 사람의 이야기도 그냥 흘려 듣는 법이 없다.
그 사람이 아무리 멍청하고 우스운 질문을 하더라도 최선을 다해 대화를 이끌어 나간다.
자리를 박차고 나가는 무뢰배,도통 귀를 닫고 모르쇠로 일관하는 사람에게도 좌절하지 않는다.
장소와 사람은 다르지만 사람과의 관계 속에서 삶의 의미를,본질을,이데아를 찾아 나간다.
그렇기 때문에 대화가 성공적으로 끝나지는 않는다.
자신의 무지를 토로하면서 끝나는 대화편도 있고 모호한 결론으로 끝나는 경우도 많다.
진정한 철학이란 바로 이런 플라톤의 태도에 있는 것 아닐까?
변하지 않는 진리에 대한 탐구라는 거창한 언명보다 내 삶에서 느끼는 문제를 토로하고 그것을 함께 고민해 주는 그의 모습이야말로 진정한 철학의 의미일 것이기 때문에.
오늘 소개되는 플라톤의 '파이돈' 대화편은 상기론 증명에 대한 내용으로 구성되어 있다.
일반적으로 플라톤의 이데아론은 바로 이 파이돈 편에서부터 본격적으로 시작되는 것으로 알려져 있다.
파이돈에 나타난 상기론 증명은 이데아론의 밑바탕 위에서 성립한다.
그러므로 상기론 증명을 살피는 일은 플라톤의 이데아론을 인식하는 데 매우 중요하다.
2.파이돈에서의 이데아
파이돈 편의 대화는 감방에 갇힌 소크라테스가 죽기로 되어 있는 날 아침부터 죽기 바로 직전까지 이뤄진다.
대화의 주제는 죽음이다.
죽음을 앞둔 소크라테스는 대담하고도 평온한 모습을 보이며 오히려 슬퍼하는 그의 추종자들을 위로한다.
소크라테스는 죽음이란 철학자에게 좋은 것이므로 자살해서는 안 되지만 죽음을 당하게 될 때에는 슬퍼하거나 죽지 않으려고 안달해서는 안 되고 기꺼이 죽음을 받아들여야 한다고 말한다.
소크라테스가 죽음 앞에서 초연할 수 있는 이유는 진리에 대한 열정,그리고 영혼 불멸에 대한 믿음 때문이다.
그리고 영혼 불멸을 추종자들에게 설명하기 위해 상기설에 대해 설명하기 시작한다.
상기란 어떤 것을 감각하고 지각할 뿐 아니라 다른 어떤 것을 생각해 내는 것을 말한다.
즉 배움이 바로 상기라는 것이다.
우리가 어떤 것을 배운다는 것은 그 때 처음으로 인식하는 것이 아니라 우리 영혼이 생전에 인식했다가 육체와 결합하여 이 세상에 태어날 때 망각한 다음 다시 감각을 통해 기억해 내는 것이라는 설명이다.
물론 인식은 이데아에 관한 것이다.
이데아는 '동일함 그 자체'로 표현되기도 하는데, '동일함 그 자체'는 인간 외부에 독립하여 존재하는 것이다.