피에르 부르디외/La Distinction, critique sociale du jugement, Minuit
피에르 부르디외(Pierre Bourdieu)는 '구별짓기(La Distinction,1979년)'에서 취향과 기호(嗜好)에 관해 이야기하고 있다.
개인들의 취향이라는 것은 별 의미 없는 개인적 선택의 결과로 보이는 것이 일반적이다.
하지만 부르디외는 개인의 취향이라는 것이 단순히 개인의 우연적인 선택이 아니라 계급적·이데올로기적 의미로 가득 차 있음을 밝히고 있다.
"취향이란 말의 이중적 의미는 통상 '취향은 자연스럽게 타고난다'는 환상을 정당화하는 데 봉사하는데,실제로 문화를 통해 형성됨에도 불구하고 마치 타고난 것처럼 보이기 때문에 이런 환상이 나타난다."
클래식 음악을 즐겨 듣고,고급스러운 칵테일 바에서 술 먹는 것을 선호하는 사람과 신나는 댄스 음악이나 트로트를 즐겨 듣고,포장마차에서 술 마시는 것을 선호하는 사람이 있는 것은 단순히 개인적인 선택의 결과가 아니라는 것이다.
부르디외는 취향을 선천적으로 물려받은 어떤 것이 아니라 행위자들이 스스로의 경험과 생활 속에서 획득한 후천적 성향으로 본다.
취향은 "구분하고 평가하는 획득한 성향"이며 "계급의 표시자로 기능한다"는 것이다.
그렇다고 부르디외가 취향을 고정된 것이라고 말하지는 않는다.
취향은 겉보기에 아무리 순수하고 중립적인 현상으로 보인다 할지라도 객관적 계급 위치와 함께 변화한다고 말한다.
따라서 취향은 사회적 위계를 반영하는 문화적 위계로 표현된다.
취향들 상호 간에는 문화적 위계를 둘러싼 갈등이 존재하며,이것은 또 다른 의미의 계급 갈등이다.
부르디외는 취향의 대립을 통해서 사회적 대립의 다양한 양상을 보여주려는 것이다.
◆취향의 집합으로서의 '아비투스'
"아비투스는 실천과 실천의 지각을 조직하고 구조화하는 구조일 뿐만 아니라 동시에 구조이기도 하다."
취향이 개인적인 것이면서 동시에 사회적인 것이라면,취향 또한 사회적으로도 존재할 것이다.
사회적으로 존재한다는 것은 사회적 구조로서 개인을 규정하기도 한다는 의미다.
부르디외는 개인들의 행위이면서 행위를 규정하기도 하는 성향 체계를 아비투스(habitus)라고 개념화했다.
아비투스는 개인적이며 집단적인 성향과 감각을 의미하는 개념이다.
이것은 단순한 습관이나 습성과는 구별된다.
습관과 습성이 반복적이고 자동적인 데 반해 아비투스는 스스로 변동하면서 스스로를 규정하기 때문이다.
부르디외는 '구별짓기'에서 '진정으로 고전적인' 대학교수,'살아가는 방법을 아는' 젊은 관리직,'매우 검소한' 간호사,'정확하게 중간인' 빵집 부인,'언제나 타인을 위해 일하는' 직공장 등과 같이 구체적인 분석을 통해서 각 계급의 아비투스를 보여주고 있다.
◆취향의 구분과 갈등
"문화자본에서는 기술적 능력보다는 지배계급 문화와의 친밀성이,그리고 다른 사람과는 전혀 다른 훌륭한 취미를 가진 사실을 과시할 수 있는 기호나 표지를 마음껏 사용할 수 있는 능력이 훨씬 더 중요하다."