⊙ 258호 2011학년도 연세대학교 모의 논술문제 주제 해설
현실의 문제는 언제나 무섭습니다.
현실은 냉정하기 때문이지요.
자본주의 사회는 더더욱 그렇습니다.
이상(理想) 속에서 추구하던 가치는 현실 앞에서 여지없이 무너지게 마련입니다.
제 아무리 고고한 가치를 지키려고 맘을 먹었다고 하더라도，현실이 그 가치를 지킬 여유조차 허용하지 않는다면 보통의 사람들은 이내 포기하거나，좀 더 쉬운 길을 택하게 마련입니다.
그리고，속으로 '세상 사람들 다 누구나 그런거야'라면서 어른들의 하는 짓이란 결국 모두 이런 종류의 것이었다는 것을 깨닫게 됩니다.
스스로를 합리화하여，현실에 철저하게 부합하는 것이지요.
물론，이런 행동을 일방적으로 비난할 수는 없습니다.
하지만，단 한 명도 스스로의 가치를 지키지 않고 현실에 순응하게 된다면 우리는 언제나 자본 앞에서，권력 앞에서，폭력 앞에서 무릎을 꿇을 수밖에 없습니다.
일제 식민지 치하의 목소리 없는 삶을 생각해 본다면 좀 더 쉽게 이해되겠군요.
일방적으로 어느 편을 옹호할 수는 없습니다.
다만，모든 사람들이 현실 앞에 순응한다면 현실은 변하지 않고，그대로 흘러갈 뿐입니다.
이것을 참을 수 없다면，누군가는 현실의 편안함과 이익을 포기하게 되겠지요.
이와 관련해서 역사적으로 주목받았던 사건은 아무래도 병자호란 당시의 주화(主和)파와 척화(斥和)파의 대립일 것입니다.
당시 척화파들은 15만명의 청군을 1만명의 병력으로 막는 것이 무리라는 것을 알면서도，명분을 포기하지 않습니다.
임진왜란 때 조선을 도왔던 명(明)을 배신할 수 없다는 이유지요.
이때 대표적인 인물이 김상헌입니다.
반대로，다급한 대로 국가를 존립시키는 것이 우선이라는 주화파의 대표적 인물은 최명길입니다.
결과적으로는 주화파가 이겼고，인조 임금이 머리를 세 번 조아리는 삼전도의 굴욕을 당하게 됩니다.
최명길이 항복문서를 쓰고，김상헌이 이를 달려들어 찢었다는 이야기는 후세에도 두고두고 회자되었습니다.
최명길은 "찢는 사람이 있으면 이를 깁는(붙이는) 사람도 있어야 한다"며 그대로 항복문서를 다시 꾸몄다고 전해집니다.
⊙ 문제풀이
연세대 문제는 점점 더 쉬워지고 있습니다.
무슨 소리냐고 반문할 친구들도 있겠지만，최근의 서강대나 건국대，홍익대의 문제에 비하면 정말 쉬운 편입니다.
