⊙ 제시문 분석
[문항 2]는 이전에 출제되었던 서울대 논술의 전형이라고 볼 수 있다.
제시문들은 어렵지 않지만 철저한 분석력을 바탕으로 정확하게 이해하지 못한다면 결코 쉽지 않은 문제들이다.
쉽게 읽어낼 수 있는 제시문을 가지고 논제에서 요구하는 바를 정확하게 집어내기란 생각만큼 간단한 문제가 아니다.
이 때문에 각 제시문에서 밝히는 내용을 너무 쉽게 받아들이지 말고 의미하는 바가 무엇인지 깊이 있게 생각해야 할 것이다.
제시문 (가)는 여러 가지 의사결정 방법에 대한 글이다.
(ㄱ)은 서로 다른 의견이 대립될 때 의사 결정을 위해 따르게 되는 다수결 원리에 대해 언급한다.
다수결 원리는 합의에 이르지 못했을 때 의사 결정의 차선책이지만 공동체 전체의 정의와 보편성을 갖춰야 존중될 수 있다는 것이다.
그리고 (ㄴ)과 (ㄷ)에서는 백제 신라 조선에서의 의사 결정 방법을 보여주고 있다.
백제는 다수결과 비밀투표를 통해서 재상을 선출하였으며 신라는 만장일치，조선은 여론을 의미하는 상소를 중시했다는 것이다.
제시문 (나)는 다수결 원리에 의해 의사 결정을 한 대표적인 사례들로 보인다.
각 사례들은 다수결 원리에 의한 의사 결정이 과연 존중받을 수 있을 것인가에 대한 질문을 포함하고 있다.
따라서 각 사례들이 내포하고 있는 문제점들을 정확하게 읽어낼 수 있도록 집중해야 한다.
(1)에서는 개인의 음식취향을 다수결 원리로 결정하고 있다.
그런데 개인의 취향을 다수의 견해로 무조건 따라야 하는 차원의 문제로 볼 수 있을 것인가에 대한 의문이 발생한다.
다수결 원리란 구성원 간의 정의와 보편성 추구를 위한 집단의 의사결정 방법이지 음식취향과 같은 개인의 취향을 결정하는 방법으로 볼 수 없지 않을까?
(2)에서는 신탁이라는 이름으로 신에게 인간의 생명을 바칠 때 다수의 왕이 이에 동조한다.
다수의 왕이 동조함에 따라 성립된 의사결정이므로 이 역시 다수결 원리에 따른 것으로 볼 수 있다.
그러나 다수의 결정이 과연 무조건 옳은가에 대한 의문이 발생한다.
신에게 인간의 생명을 바치기로 한 결정이 사회정의와 보편성에 부합할 것인지의 의문에 해소되지 않으면 이 결정은 존중받을 수 없다.
(3)은 쥐들이 고양이 목에 방울을 달자는 데까지는 합의했으나 다수결로 정하는 것에는 합의하지 못하고 있다.
그런데 다수인 갑(甲)의 쥐들이 자신들의 수적 우위를 이용하여 일방적으로 결정한다.
이는 다수의 의견을 차선책으로 결정하는 다수결 원리에 의한 결정으로 볼 수 있으나 그 절차에서 상호 합의를 바탕으로 하지 못했기 때문에 정당성을 가지지 못한다는 문제를 낳는다.
