근대의 일상을 스케치하다
⊙ 1930년대 경성，근대의 르네상스
요즘 복고가 유행이다.
그것도 1930년대 식이다.
올 여름 스크린을 달구었던 '좋은 놈，나쁜 놈，이상한 놈'이나 최근에 개봉한 '모던 보이'는 그 배경이 모두 1930년대다.
물론 영화적 외연을 넓히기 위한 시도로 볼 수도 있겠지만 이러한 시도가 소통되고 유행하는 것은 당대의 시대상과 지금의 현실이 아주 이질적이지는 않기 때문일 것이다.
1930년대 식민지 경성.분명 정치 사회적으로는 억압과 위기의 징후가 곳곳에 도사리고 있었겠지만 이와는 별도로 식민지 수도 경성은 사회 문화적으로는 빠르게 근대적인 면모를 갖춰 나가고 있었다.
근대적인 역사(驛舍)가 생기고 전차가 시내 곳곳을 누빌 수 있게 되었으며，각종 관공서는 물론이고 근대적인 교육기관과 병원，영화관,심지어 이발소와 공중목욕탕，카페，댄스 홀에 이르기까지 근대적인 문물과 제도가 빠르게 정착되고 있었던 것이다.
다시 말해 우리가 현재 누리고 있는 거의 모든 근대 문화의 기원은 1930년대 경성을 중심으로 시작되었다고 해도 과언이 아니다.
당시 작가들이 이러한 경성의 변화상을 놓쳤을 리는 만무하다.
우리에게 잘 알려진 대로 '구인회'의 멤버였던 김기림，정지용，이상，이태준 등 소위 1930년대 모더니스트들은 급속하게 변모해 가는 근대 도시의 일상을 작품으로 꾸준히 형상화했던 것이다.
이들 중에서 우리가 이번에 살펴볼 작가는 바로 「소설가 구보씨의 일일」의 박태원이다.
박태원은 일련의 작품을 통해 근대적인 일상을 마치 카메라로 촬영하듯 서술하고 있는 점에서 그 누구보다도 근대를 자세히 묘사한 작가이다.
그의 소설 「소설가 구보씨의 일일」은 1930년대 경성을 사실적으로 묘사하는 동시에 근대를 경험하며 자기 감정을 솔직히 고백하고 있는 점에서 주목해야 할 작품이다.
⊙ 구보의 고독한 산책 직업과 아내를 갖지 않은 스물여섯 살의 '구보'는 정오에 집을 나와 광교와 종로를 걸으며 자신의 몸에 병이 들었다는 불안감을 느낀다.
그는 무작정 동대문행 전차를 타기도 하고 혼자 다방에 앉아 차를 마시기도 하면서 끊임없이 주위를 관찰한다.
그러나 엄습하는 고독과 불안.그는 고독을 피하려고 경성역 삼등 대합실로 가지만，오히려 온정을 찾을 수 없는 냉정한 눈길들에 쓸쓸함은 더해만 간다.
그리고 그곳에서 만난 중학 시절 열등생이 예쁜 여자와 동행하는 것을 보며 여자의 헛된 허영심을 생각하기도 한다.
이어서 그는 다방에서 사회부 기자인 친구가 돈 때문에 어쩔 수 없이 사건 기사를 써야 한다는 사실을 애달파하다가는 종로 술집에서 친구와 술을 마시며 세상 사람들을 정신병자로 간주하고 싶은 충동을 느끼기도 한다.
하루를 온종일 떠돌다 이제는 새벽 두 시의 종로 네거리，'구보'는 어머니가 권하는 대로 결혼도 하고 생활도 갖고 창작도 하리라 다짐하며 집으로 향하게 된다.
