테샛 시험이 미시경제학 연습문제로만 구성돼 있는 것은 아니다. 아래의 문제가 바로 그런 점을 잘 보여준다.

테샛은 경제이해력을 평가하기 때문에 현실경제에 다양하고도 깊은 교양이 있는지도 평가한다.

인문학과 경제학의 통합적 사고를 요구한다는 점에서 테샛은 아래와 같은 유형의 문제를 반드시 포함시킨다.

이 문제는 응시자 대부분이 정답을 맞힌다. 그러나 정답률보다 중요한 것은 이 문제를 풀면서 응시자들은 새로운 사실을 공부하게 된다는 점이다.

소위 문제를 통한 학습(problem based learning)의 효과가 이 문제를 출제한 진정한 이유다.

▶ 문제

다음과 같은 주장의 글을 쓴 조선의 학자는 누구인가?

재물이란 우물에 비유할 수 있다. 퍼내면 물이 가득해지지만 길어내기를 그만두면 물이 말라버리는 것과 같다.

화려한 비단 옷을 입지 않으므로 나라에는 비단을 짜는 사람이 없고 기술이 피폐해졌다.

이지러진 그릇을 사용하기를 마다하지 않고 기교를 부려 만든 물건을 소중히 하지 않다보니 나라에는 공장과 목축과 도공의 기술이 형편없다.

결국 기술이 사라졌다.

농업도 농사짓는 방법이 형편없다보니 황폐해졌고 상업을 박대하므로 상업자체가 실종되었다.

사농공상 네 부류의 사람들이 누구라 할 것 없이 다 곤궁하게 살기 때문에 서로 구제할 방도가 없는 것이다.

① 송시열

② 정도전

③ 이황

④ 이익

⑤ 박제가

▶ 해설

17세기부터 간헐적으로 등장하기 시작한 실학적 지식인들은 시간이 지나면서 차츰 뛰어난 스승을 중심으로 하나의 학파를 형성해나갔다.

이들은 기존 조선의 유학자들이 내세운 성리학 절대주의만을 갖고서는 더 이상 국가를 지탱하기 힘들다는 사실을 깨닫고 어떻게 하면 피폐해진 조선의 민생을 회복할 것인가에 대해 골몰하게 된 것이다.

대표적인 학파로는 이익을 중심으로 한 성호 학파와 박지원 박제가 등을 중심으로 한 북학파로 구별된다.