이번 호에서는 지난번에 이어 Comparison and contrast형 글을 한편 더 읽어보자.이 글은 1996년 2월 스위스 다보스에서 미국의 사이버 규제에 반대하며 사이버 독립 선언을 한 존 페리 바를로의 '사이버 독립선언문'이다.
바를로는 선언의 변을 펼치기 위해 현대 산업사회와 사이버 세계를 비교ㆍ대조했다.
지난 호에서 이야기한 것처럼 비교ㆍ대조 유형의 글에서는 둘 사이의 유사점과 차이점을 하나씩 비교하거나 대조해 가면서 필자의 주장을 전개해 나간다.
그런데 이 '사이버 독립선언문'은 지난번 글보다 다소 난해한 글이다.
비교 대조되고 있는 대상을 일일이 드러내지 않고, 어느 한쪽의 성격만을 제시하면서 상대는 그렇지 않다는 것을 암시적으로 보여주고 있기 때문이다.
아래 지시 사항에 따라 이번 회의 글을 분석해 보라.
------------------------------------------------------------------
1. 각 단락의 첫 문장을 읽고,글 전체에서 비교, 대조되고 있는 대상을 찾아라.
2. 각 단락의 주제를 찾아보라.
[1] Governments of the Industrial World, you weary giants of flesh and steel, I come from Cyberspace, the new home of Mind. On behalf of the future, I ask you of the past to leave us alone. You are not welcome among us. You have no sovereignty where we gather.
[2] We have no elected government, nor are we likely to have one, so I address you with no greater authority than that with which liberty itself always speaks.I declare the global social space we are building to be naturally independent of the tyrannies you seek to impose on us. You have no moral right to rule us nor do you possess any methods of enforcement we have true reason to fear.
[3] Governments derive their just powers from the consent of the governed. You have neither solicited nor received ours. We did not invite you. You do not know us, nor do you know our world. Cyberspace does not lie within your borders. Do not think that you can build it, as though it were a public construction project.You cannot.It is an act of nature and it grows itself through our collective actions.
[4] Cyberspace consists of transactions, relationships, and thought itself, arrayed like a standing wave in the web of our communications.Ours is a world that is both everywhere and nowhere, but it is not where bodies live.
[5] We are creating a world that all may enter without privilege or prejudice accorded by race, economic power, military force, or station of birth.We are creating a world where anyone, anywhere may express his or her beliefs, no matter how singular, without fear of being coerced into silence or conformity.Your legal concepts of property, expression, identity, movement, and context do not apply to us.They are all based on matter, and there is no matter here.
