다음 제시문들은 국가를 이끌어가는 원리와 방법에 대한 동서고금의 다양한 생각들을 보여준다.
제시문 (가) (나) (다)를 논의의 근거로 삼아 현대적 의미의 리더십을 논술하시오.
(가) 나라일을 정돈하는 것은 자질구레하게 형벌을 정하는 데에 있지 아니하고 오직 전하의 한 마음에 달려 있습니다.
그런데 전하께서 좋아하시는 일이 무엇인지 모르겠습니다.
학문을 좋아하십니까,풍류와 여색을 좋아하십니까,활쏘기와 말달리기를 좋아하십니까? 군자를 좋아하십니까,소인을 좋아하십니까? 좋아하시는 바에 따라 나라가 흥하느냐 망하느냐 하는 것이 달려 있습니다.
진실로 어느 하루 깜짝 놀라 깨달아 팔을 걷어붙이고 학문에 힘쓰시면 덕을 밝히고 백성을 새롭게 하는 도리를 얻게 됩니다.
그렇게 하시면 그 안에 온갖 선(善)이 갖추어지고 온갖 덕화(德化)도 이로 말미암아서 나오게 됩니다.
이것을 들어서 시행하면 나라를 고루 잘 살게 할 수 있고,백성을 화합하게 할 수 있으며,위태로움을 편안하게 만들 수 있습니다.
정치를 하는 것은 사람에게 달려 있고,사람을 쓰는 일은 몸을 수양함으로써 하며,몸을 수양하는 일은 도(道)로써 하는 것입니다.
전하께서 만약 사람을 쓰는 데에 이렇게 하신다면 전하를 모시는 신하들로서 사직을 보위하지 못할 자가 없을 것입니다.
전하께서 덕화를 베푸셔서 태평한 천하를 이루신다면,저는 마구간의 끝자리에서나마 채찍을 잡고 정성을 다해서 신하의 직분을 다할 것입니다.
엎드려 원하옵건대 전하께서는 마음을 바로하는 것으로써 백성을 새롭게 하는 요체를 삼으시고,몸을 수양하는 것으로써 사람을 쓰는 근본을 삼으셔서 왕도(王道)의 법을 세우십시오.왕도의 법이 왕도의 법답지 않으면 나라가 나라답게 되지 못합니다.
밝게 살피시기를 엎드려 바라옵니다.
저는 감당할 수 없이 떨리고 두려운 마음으로 죽음을 무릅쓰고 이 말씀을 전하께 올리옵니다.
- 남명 조식(南溟 曺植)의 『을묘사직상소』 중에서
(나) 자기 지위를 보전하고자 하는 군주는 좋지 않은 짓을 행하는 것을 배워야 하고,언제 그것이 필요하고 언제 그것이 필요치 않은가를 판단할 줄 알아야 한다.
악덕이 없이 그의 권력을 유지하기 어려울 때는 그런 악덕의 오명(汚名)을 뒤집어쓰는 것을 결코 주저하지 말아야 한다.
모름지기 군주는 두려움과 사랑을 동시에 받아야 한다.
그러나 그 두 가지를 함께 누리기는 어려우므로,둘 중 하나를 포기해야 한다면 사랑을 받기보다 두려움을 받는 편이 안전하다.
사람들이란 일반적으로 은혜를 모르고 변덕스러우며 위선적이고 위험을 피하기에 급급하며 이익을 탐낸다고 말할 수 있기 때문이다.
그들은 군주가 은혜를 베푸는 동안은 전적으로 군주의 편이어서 자신의 피 재산 목숨과 자식까지도 바치겠다고 하는데,그것은 실제로는 그럴 필요성이 별로 없을 때 하는 말이다.
막상 그래야만 할 때가 닥치면 그들은 배반한다.
그래서 그들의 말만 믿고 다른 준비를 해놓지 않은 군주는 몰락하게 된다.
