다음 지문들은 현대문명이 당면하고 있는 주요 문제와 그 해결 방안을 모색하고 있다.
제시된 글들을 바탕으로 이 주제에 관하여 자신의 견해를 논술하시오.(1600자 내외로 쓰시오.)
※2003학년도 정시 경희대 논술 기출문제로 영문 제시문을 한글로 번역한 것임.
(가) 문제들이 수렴되면서 환경적 위기에 도달하게 된다.
이것들은 더 이상 인간의 착취에 이용 가능한 신세계가 없다는 사실을 포함한다.
인구는 지탱하기 불가능할 정도로 계속 성장하고 있다.
기술 변화의 속도는 끊임없이 수억 사람들의 삶을 파괴하고 있다.
세계화는 수십억 인구의 경제적 안전을 파괴하고 있다.
지구 온난화,산성비,오존층 파괴와 다른 산업문명의 결과들이 지구에서 자연 체계의 완전함을 침식하고 있다.
그러한 위기에 직면하여 급진적 환경운동가들은 공공정책에서의 완만한 개선과 실천은 기본적으로 쓸모없다고 주장해 왔다.
사회에서의 근본적인 변화는 지배적인 산업문명의 근대적 패러다임으로부터 '새로운 환경적 패러다임' 혹은 '새로운 생태적 패러다임'으로의 패러다임 전이를 요구하고 있다. (Bill Devall,'The Deep, Long-Range Ecology Movement')
(나) 근본 생태주의자들은 생리적인 욕구 만족을 제외한 자연 '자원들'에 대한 인간들의 착취를 비난해왔다.
아프리카의 어떤 부족이 생존을 위해 곡식을 재배하면서 초원을 이용하는 것은 생리적인 욕구의 한 사례지만 어떤 늪을 특별한 골프 코스로 바꾸는 것은 그렇지 못한 것이다.
다른 사실들 역시 우리 기술 시대의 발전,채광,수확이 생리적 욕구의 충족과 전혀 관계가 없다는 것을 증명한다.
근본 생태주의자의 윤리는 어떻게 하면 자동차의 생산량을 높일 것인가에 관심을 가지기보다는 하나의 길에서 인간의 이동 문제를 해결하는 데 관심을 가지며,이것은 고속도로나 주차장의 파괴를 요구하는 것은 아니다.
그것은 피터 드러커의 세계관,즉 "우리가 그것을 소유하고 사용하기 전까지 모든 식물들은 잡초며,모든 광물들은 단지 돌멩이에 불과하다"는 산업주의자들의 세계관에 반대하는 것이다. (Thomas Berry,'The Viable Human')
(다) 근대 이후 주류 경제학에서는 인간의 욕망이 무한한 것이라고 전제한 뒤 그 무한한 욕망을 어떻게 하면 많이 충족시킬 수 있는가에 초점을 맞추고 있다.
따라서 소비가 경제활동의 궁극적인 목적이라고 인식하고,생산 요소들은 소비를 통한 욕망 충족의 수단으로만 생각한다.
그러나 만일 우리가 불교적 관점에서 생각한다면 경제 활동의 목적이 최대의 소비가 아니라 적정 규모의 소비로써 인간 사회의 복지를 극대화하는 데 있다고 할 수 있다.
주류 경제학에서는 인간의 욕망은 가치 중립적이라 가정하고,소비를 통해 이 욕망을 충족시킴으로써 인간의 행복이 달성된다고 본다.
그런데 불교에서는 인간의 욕망을 두 가지로 나누어 생각한다.
하나는 인간이 생존을 유지하는 데 반드시 필요한 욕망으로 'chanda'라고 불리는데,이는 가치 중립적인,또는 좋은 의미의 욕망이다.
