이번 시간에는 예고해드린 바와 같이 실전에서 사용하는 '제시문을 주어로 삼는 요약'에 대해 말씀드리겠습니다.
지금까지는 했던 것과 달리，실전 논술은 결국 여러 개의 제시문을 읽고 논제에 부합하는 답안을 쓰는 행위입니다.
그렇기 때문에 그 다양한 제시문 가운데 어떤 것을 어떻게 읽었는지 밝히는 작업이 필요합니다.
그렇기 때문에 특정 제시문을 지칭하는 것이지요. 지칭하다보니，우리가 흔히 이야기하듯 '제시문 (가)는' '제시문 (나)는'과 같은 형태가 사용되는 것입니다.
일종의 인용인 셈입니다.
⊙ '제시문'이라는 주어를 사용하지 않을 경우크게 보면，실전 요약은 제시문이라는 주어를 사용하느냐 하지 않느냐로 나뉠 수 있습니다.
위에는 '제시문'이라는 주어를 사용한다고 해놓고 그게 무슨 말이냐고요？
'제시문'이라는 단어를 사용할 수는 있지만 '제시문'을 주어로 두지 않으면 되는 것이지요.
가령 다음과 같은 경우가 그렇습니다.
제시문 2의 신고전파 경제학자들은 개인의 유용성을 극대화하려는 인간모델을 전제로 한 설명이 시장의 원리를 성공적으로 설명했다는 사실을 근거로，이에 따라 비경제적 영역에서 일어나는 현상조차도 이를 통해 보편적으로 설명해낼 수 있다고 주장한다.
제시문 (가)의 재앙이란，유전적 다양성을 부인한 채 인간의 차이가 오로지 후천적 조건화에 의해서만 결정된다고 믿는 사람들의 사고방식에 의해 나타난 문제들을 의미한다.
이는 사람들마다 유전적 차이가 분명히 존재함에도 불구하고 정치적 권리로서의 평등의 의미를 신체적-유전적 동일함의 의미로 곡해하는 사태와 다름없다고 할 수 있다.
제시문 (나)에 따르면，물산장려운동의 실천은 결국 국산품을 애용하지 않는 중산계급에게만 해당될 뿐，이미 열악한 경제 상황에 의해 자연스럽게 국산품을 쓸 수밖에 없던 노동자 계급들에게는 해당될 수 없는 일이다.
따라서 물산장려운동은 결국 국산품을 애용하게 함으로써 그것들을 생산하는 중산계층의 이익을 극대화하려는 수작에 불과했다는 것이 제시문 (나)의 요지이다.
보다시피，'제시문'이라는 주어를 쓰진 않았지요. <제시문에 의하면>과 같은 전언(前言)을 두고，일반적인 요약을 한 것입니다. 이것은 우리가 지금까지 연습한 형태와 비슷합니다.
물론 이런 형태는 '제시문'을 주어로 두는 경우보다 적게 쓰입니다.
이런 요약 유형은 ①설명문 형태의 제시문이나 ②요약의 분량이 많이 요구될 때 ③내용이 복잡하여 단번에 핵심을 쓰기 어려운 경우 ④제시문 내의 주체가 따로 있을 경우와 같이 제한된 경우에만 사용합니다.
일반적으로 요약은 <제시문 (가)의 핵심적인 S+V 내용을 보여주는> 형태로 진행돼야 하기 때문이지요.
그럼에도 불구하고 이 방식이 편리한 것만은 사실입니다.
'제시문'이라는 주어를 쓰지 않았으니 주술호응을 신경 쓰지 않아도 되기 때문입니다.
하지만 매우 많은 학생들이 <제시문 (가)에 따르면>이라고 해놓고，자기도 모르게 <주장한다>라고 쓸모없는 인용동사를 붙이는 경우가 있으니 '특히' 주의하셔야 합니다.
