⊙ 259호 2011학년도 고려대학교 모의논술 문제풀이
문제가 다소 쉽습니다. 고려대가 이번에 새로 준비한 유형은 작년보다 단순해졌을 뿐더러，난이도도 한결 낮아진 느낌입니다.
더군다나 분량도 대폭 줄었지요.
수능점수라는 또 다른 변별력이 있어서일까요？
마지막 문항에 대한 심리적 장벽이 없는 것은 아닙니다만，과거의 문제에 비해 그렇다고 아주 어려운 것도 아닙니다.
차후에 고려대 수리논술에 대해서도 다루도록 하겠습니다.
제시문 (3)은 쉽게 읽힙니다.
제시문 안에 모순에 대한 동서양의 사고방식이 친절하게 비교되어있기 때문에，이를 바탕으로 보기 좋게 나눠놓으면 됩니다.
가령 표를 그려서 비교하면 이렇습니다.
제시문 (2)의 처음은 스탈리니즘과 마틴 루터로 시작합니다. 마틴 루터 킹 (Martin Luther King Jr.) 목사는 대표적인 흑인해방 운동가입니다.
미국이라는 백인중심의 사회 안에서 흑인들의 권리를 위해 고난을 무릅쓰고 자신의 목소리를 드높이신 분이지요. 그의 비폭력 저항 운동은 인도의 간디와 더불어 그를 유명하게 만든 운동방식이었습니다.
스탈리니즘에 있어 마틴 루터가 없다는 것은 그만큼，체제 안에서 다른 목소리를 낼 수 없다는 뜻이지요.
이 부분은，북한 사회가 갖고 있는 엄격한 폐쇄성과 배타성을 보여주는 대목입니다.
전체주의 사회가 언제나 그렇듯， '다른 목소리'란 철저히 금지당하는군요.
반대로 남한사회에 대해서는 키르케고르로 시작합니다.
키르케고르 방식의 설명，즉 '실존하지 않는다'는 것은 자신의 존재 근거를 스스로 찾지 못하고，남에게 의존하는 것을 의미합니다.
키르케고르(Sren Aabye Kierkegaard)는 실존주의를 대표하는 19세기 중반의 덴마크의 철학자입니다. 그는 대중들이 어떤 권위에의 의존없이 직접 신과 만날 수 있도록 '신 앞에 선 단독자'가 되길 바랐지요.
오늘날 공산주의가 인기없는 것은，그만큼 뚜렷한 적이 없기 때문이라고 합니다.
즉 적을 알아차리기 힘들 정도로 사회 조직이 복잡해졌다고 하는군요. 그리고 이런 적을 정확히 알아차리지 못하도록 정치가들이 대중들을 어리석게 만든다고 합니다.
선택의 자유를 부여함으로써 마음껏 어리석어지도록 만드는 것입니다.
이렇듯 명준은 두 사회가 가지고 있는 내부적 모순을 발견합니다.
그리고 이 두 사회는 존재 자체로 서로에게 모순이 되지요. 결국 남한과 북한，두 체제 모두에게 환멸을 느낀 명준은 중립국으로 가는 배에서 자살을 결심합니다.
남한과 북한이라는 모순 사이에서 어찌할 바를 몰랐지만，분명 중립국이라는 제3의 안이 있었습니다. 하지만 이것마저 포기한 것이지요. 중립국도，남한도，북한도 모두 포기한 것입니다.
