한국외국어대학교 2010학년도 수시 1차 논술 기출문제 풀이 <下>

현상이 먼저인가, 본질이 먼저인가

⊙ 문제 해결 지난주 한국외대 논술의 전반적인 특성을 전략적으로 개괄한 데 이어 이번에는 문제 자체를 전술적으로 처리해 보는 시간을 갖기로 한다.

구체적인 전술도는 제시문과 자료의 적나라한(？) 해부，그 해부 결과에 준거한 논제의 해결 방안 모색 정도로 크게 그려질 것이다.

이로써 학생들이 한국외대의 난이도 높은 논술 문제를 다룰 만한 것으로 다소나마 만만하게 생각하게 된다면 그보다 더 큰 다행은 없겠다.

1) 자료와 제시문 분석

제시문 A 일단 편의를 위해 영어 원문 번역을 싣는다. 다음과 같다.

사물이 호명된다는 것은 그 사물이 무엇이냐 하는 것보다 훨씬 중요하다.

호명된다는 것은 그것에 대한 평，이름，외양，크기，무게，그리고 거의 항상 틀렸거나 불필요하다고 간주되는 많은 다른 것들과 연관된다.

이 모든 것들은 전적으로 그것들의 본성과는 무관하다.

그러나 단지 사람들이 그것들을 믿기 때문에 세대가 거듭될수록 그 믿음은 커져간다.

그 요소들은 서서히 사물의 일부가 되어가고 결국에는 그 사물 자체로 변화한다.

최초에 현상이었던 것이 종국에는 본질이 되는 것이다. 니체의 「즐거운 학문」으로부터 발췌된 이 제시문은 문제 전체를 이해하는 힘의 근원이다.

여타의 제시문과 자료들은 인용된 니체라는 이 내핵의 회전력에 힘입어 자전한다.

<제시문 A>의 이해는 그만큼 중요하다.

주지하다시피 니체는 서양 철학의 파괴적인 분기점이다.

니체 이전과 이후의 철학적 판도가 판이하게 다르다는 사실은 이제 더 이상 새로울 것도 없지만，이전의 2000년 이상과 이후의 고작 100여 년이라는 양적 시간의 비교는 니체라는 켜가 얼마나 거대한 지각 변동인지 새삼 깨닫게 한다.

수천 년을 지탱해 왔던 철학적 판(plate)이 이 켜로 인해 뒤틀리고 엎어졌던 바，그 압축적 양상을 우리는 위의 제시문으로부터 보고 있다.

사물을 무엇무엇으로 부르는 것이 그 사물이 무엇인가에 대한 본질적 질문보다 더 중요하다는 대목이 우선 눈에 띈다.

이는 상식의 선에서 충분히 이해 가능하다.