2010학년도 고려대학교 모의논술 문항 (上)

부끄러움은 도덕적 양심과는 무관하다?

※ 아래의 제시문을 읽고 논제에 답하시오.

1 다윈에 따르면 부끄러움의 원천은 제3의 인물들의 이목이 자신의 신체적 현상에 집중되고 자신이 과도하게 주목 받는 데에 있다.

내가 보기에 이 생각은 일리가 있는 것 같다.

왜냐하면 부끄러움의 감정이 생길 때에는 언제나 자아 감정의 강한 부각과 위축이 일어나고 이는 타인의 시선과 관련이 있기 때문이다.

사람들은 부끄러워할 때 다른 사람들의 주목을 받아서 자신의 존재가 부각되는 것을 느끼고，이어서 일정한 규범을 어겼다는 사실을 알게된다.

또한 겸손한 사람은 자신에 대한 칭찬을 접하면서도 얼굴이 붉어지곤 하는데，이는 자신의 자아가 부각되는 상황에서 언제나 자신과 자신의 이상 사이에 놓인 근본적인 간극을 의식하는 겸손함이 작동한 탓이다.

인격체로서 사람이라면 누구나 어느 정도 남에게 드러내지 않고 남의 접근을 불허하는 영역을 가지고 있다.

물론 이 영역의 경계는 문화적 · 개인적 상황에 따라 상당히 다르지만，일단 이 영역이 침입을 받게 되면 누구나 부끄러움을 느끼게 된다.

이 침입으로 인해 순간적으로 자신이 처하게 된 상황과 자신의 항구적인 인격적 규범 사이에 균열이 생기기 때문이다.

이 영역에 속하는 것은 여럿이지만，그중 가장 전형적인 것이 발가벗은 몸이다.

나의 발가벗은 몸에 남의 접근이 허용되는 것은 특수한 경우일 뿐이다.

그리고 이때 나의 자아의 총체성은 훼손당하지 않는다.

그러나 많은 사람들의 눈길이 집중되는 가운데 나의 사적 영역이 침해 받는다면 체면의 손상은 피할 수 없다.

이때에는 남들의 이목을 한 몸에 받으며 나의 자아가 부각되지만，동시에 완벽하고 규범적인 자아의 이상에 못 미치는 결함이 함께 의식되기 때문이다.

일반적으로 보아 부끄러움은 사람을 과소평가하거나 곤혹스럽게 만드는 상황이 개인의 부분적인 관심사가 아니라 그 인격 전체를 건드릴 때 발생하는 것으로 보인다.

소년이 교복소매에 난 구멍을 감추는 것은 엄격한 선생님의 처벌을 두려워하기 때문이고，채용을 앞둔 노동자가 그리할 때에는 구직의 요청이 거부를 당하게 될까 두려워한 까닭이다.

이 두 경우 소매에 난 구멍은 거북한 것이기는 하지만，본래 부끄러움의 이유가 되지는 않는다.

그러나 많은 재산을 탕진해 몰락한 사람이 구멍 난 옷을 입고 전에 알던 사람을 만나게 된다면，이는 부끄러움의 강력한 이유가 된다.

그는 전에 알던 사람이 주목하는 가운데 과거 자신의 모습 전체를 다시 떠올리고 동시에 이러한 자신의 과거 모습에 비추어 현재 자신의 위축된 모습을 자각하기 때문이다.

그의 시선이 나의 과거와 현재 전체를 바라보고 있다는 사실이 부끄러움을 준다.

그러나 모든 사람의 시선이 부끄러움의 이유가 되는 것은 아니다.